29 августа отмечается Третий Спас – Ореховый. Наши предки в этот день пекли хлеб, собирали поспевшие орехи и торговали на ярмарках льняным полотном.
Ореховый Спас – пожалуй, самое народное название этого праздника. Считалось, что именно в этот день орехи дозревают и можно начинать их сбор. Урожай несли в церковь, освящали и делали из него заготовки на зиму.
Также Третий Спас часто называют Хлебным – в этот день принято было выпекать хлеб из нового урожая. По приметам, в одно лето не могло быть одинаково богатого урожая орехов и пшеницы, поэтому если в этот год хорошо уродилась пшеница, то на следующий готовьтесь собирать орехи в немыслимых количествах.
Еще одно название – Холщовый Спас. Возникло оно потому, что в этот день крестьяне разворачивали ярмарки, на которых продавали полотна и холсты, овощи и фрукты. Уйти с такого рынка с пустыми руками считалось плохой приметой, поэтому каждый гость ярмарки обязательно что-нибудь да покупал.
В Медведевской центральной библиотеке для учащихся 6 «Б» класса МСШ №2 проведено мероприятие «Ислам — религия добра и мира».
Ислам – это мировая религия. Самая близкая к нам по времени возникновения, третья и самая молодая из мировых религий.
Ислам возник в начале VII века нашей эры на Аравийском полуострове. Слово «ислам» в переводе с арабского языка означает «мир и покорность Богу». На земном шаре проживает почти 1 миллиард 500 миллионов людей, которые проповедуют ислам. Мусульманские общины можно найти более чем в 120 странах мира в разных уголках земного шара.
Ребята узнали историю возникновения ислама. Кто такой пророк Мухаммед?
Познакомились с архитектурой мечети, хотя она везде разная, однако у каждой мечети есть минареты, это высокие башни. В мечети есть ниша, называемая михраб. В сторону михраба необходимо смотреть во время совершения обрядов или чтения молитв. Минбар, находится справа от михраба, также требует к себе особенного внимания, но уже во время прочтения общей молитвы, так как именно с этого места ведется проповедь. Поскольку молитва совершается в коленопреклонённой позе, то пол мечети покрыт коврами. Противоположная от входа стена мечети направлена в сторону Мекки.
Дети узнали правила поведения в мечети, отметили, чем отличается мечеть от православного храма. В течение мероприятия учащиеся отгадывали исламские загадки, пословицы и поговорки. Рассматривали книги: «Рассказы из жизни пророка Мухаммеда» и главную книгу ислама «Коран».
Час информации сопровождался электронной презентацией.
14 ноября в п. Медведево прошли Рождественские чтения. Организаторами мероприятия выступили Пригородное благочиние Йошкар-Олинской и Марийской епархии и администрация Медведевского муниципального района.
На пленарном заседании, проходившем в Центре культуры и досуга с приветственными словами к участникам Чтений обратились заместитель главы администрации Медведевского района Н. Шалагин и руководитель отдела религиозного образования и катехизации Марийской епархии протоиерей Андрей Норкин. Каждый подчеркнул значимость исторического события – 75-летия со дня Победы в Великой Отечественной войне и необходимости консолидации усилий по сохранению памяти о ратных подвигах и мужестве защитников Отечества.
В ходе пленарной встречи Чтений прозвучали доклады: Протоиерея Николая Ярошевича «Церковь в годы Великой Отечественной войны, заместителя директора Азановской средней школы Любови Гончаровой «Патриотическое воспитание молодежи в школе».
Заведующая отделом обслуживания центральной районной библиотеки Надежда Костылева поделилась опытом мемориальной работы нашей библиотеки «Память не в камне живет»: «…Патриотическое воспитание неразрывно связано с историко-краеведческим, которое нацелено на познание своих корней, осознание неповторимости Отечества, его судьбы, формирование гордости за сопричастность к деяниям предков и современников.»
Чтения продолжились секционными занятиями. Центральная библиотека стала площадкой для общения работников культуры Медведевского и Советского районов. Участники вели разговор о том, как найти «лекарство от исторического беспамятства» и воспитать молодое поколение в любви к своему Отечеству.
Протоиерей А. Норкин еще раз обратился к участникам со словами из Апостольских посланий «Блюдите убо, како опасно ходите, не якоже немудры, но якоже премудры…». Еще раз подчеркивая, что в деле воспитания любви к Родине нет мелочей, нет главного и второстепенного и, что неправильным подходом «можно портить и добрые дела, когда безвременностию, когда неуместностию, когда излишнею ревностию. Определять, как сделать дело, чтоб оно как раз приходилось к своему месту и времени, и в своей мере, есть дело мудрости. Мудрость и общую норму поведения определяет, и держит, и каждое дело осматривает. Немудрость действует сплеча или, как еще говорят, зря. Оттого и силы, и время тратит, а плода мало имеет, хоть делать старается все доброе, а не худое». ( Свт. Феофан Затворник).
С обобщением опыта работы Национальной библиотеки им. С .Чавайна выступила главный библиотекарь отдела социально-экономической литературы Марина Шибанаева. В выступлении она рекомендовала для использования формы и методы военно-патриотического воспитания, опробованные специалистами Национальной библиотеки.
Заведующая секцией юношества Советской центральной библиотеки им. А. Крупнякова Ирина Тимофеева поделилась размышлениями о чтении молодежи, взяв за основу необходимость больше «…читать о войне, чтобы помнить».
Возможности маленькой сельской библиотеки в сохранении памяти о войне представила заведующая Пекшиксолинской сельской библиотекой Ольга Шаткова.
Особенно трогательно прозвучали на секции выступления участниц поисково-краеведческого кружка Пекшиксолинской библиотеки учениц 9 класса Ольги Коротковой и Ульяны Шатковой. Они познакомили аудиторию с участниками Великой Отечественной войны – своими родными, память о которых бережно храниться не только в семьях, но и в печатных и электронных архивах библиотеки.
Подвел итоги Чтений настоятель Храма Державной иконы Божией Матери протоиерей Алексей Михайлов.
Рождественские чтения объединили искренне заинтересованных людей, которые не на словах, а на деле заботятся о сохранении святого наследия наших героических предков.
