Книга о марийской вышивке

Представляем вашему вниманию книгу «Искусство марийской вышивки» из фонда Медведевской центральной библиотеки.

Кудрявцев, Владимир Геннадьевич.
Искусство марийской вышивки : [+12] / В. Г. Кудрявцев, А. Н. Павлова. — Йошкар-Ола : Марийское книжное издательство, 2023. — 255 с. : цв. ил. — (Серия «Национальная библиотека» : НБ).

Книга содержит материал об истоках орнаментального творчества марийского народа, раскрывает его символику, знакомит с искусством традиционной вышивки, техникой исполнения и цветовой гаммой. В ней рассматриваются образы вышивки в деятельности народных мастеров, районных домов ремёсел и студий декоративно-прикладного творчества, а также в творчестве профессиональных художников и дизайнеров как преемственность традиций народного искусства. Издание предназначено для учащихся и педагогов, краеведов, художников, культурологов и всех интересующихся искусством марийской вышивки.

Искусство вышивки относится к одному из самых ярких и самобытных проявлений художественного творчества марийского народа. С незапамятных времён искусные рукодельницы, прекрасно владевшие приёмами исполнения вышивальных швов, украшали затейливыми орнаментами одежду, культовые и бытовые предметы.

Как отмечал С. В. Иванов, в орнаментальном творчестве в яркой форме раскрываются художественные способности народа, его эстетические вкусы, богатство и национальное своеобразие искусства, чувство ритма, понимание цвета и формы. Он полагал, что «…орнамент всегда имеет смысл. Декоративную ценность орнамент не утрачивает даже в том случае, если полностью теряет своё практическое значение, свои названия, свои первоначальные зооморфные или технические основы: у такого орнамента остаётся ещё эмоциональное содержание» [Иванов С. В. Орнамент народов Сибири как исторический источник (по материалам XIX– начала XX в.). Народы Севера и Дальнего Востока. – М.-Л., 1963].

Искусно подбирая стежок к стежку из разноцветных нитей, марийские женщины создавали целостное орнаментальное полотно непростой жизни народа, наполненное глубоким содержанием. В нём соединились древняя мифология, волшебная сказка и окружающая действительность. Некоторые композиции орнаментального «ковра» могут быть названы этнокультурными маркерами. В процессе создания орнамента, являющегося отражением бессознательного и механического отношения к традиции, формировались манера и почерк, исполнительская стилистика мастерицы.

Истоки марийской вышивки уходят в глубину веков: первые вышитые предметы одежды были обнаружены на древнемарийских памятниках IХ-ХI веков. Дальнейшее развитие традиция оформления вышивкой одежды и крестьянского интерьера, праздничных и ритуальных предметов получила с конца XVI века, а с конца XVII до середины XIX столетия орнаментальное искусство стало отраслью домашнего производства. Оно наряду с выполнением практической функции выражало эстетическую потребность человека жить в соответствии с законами красоты и пользы.

Марийские мастерицы прославили своё искусство далеко за пределами края. Ещё до 1917 года их рукоделия выставлялись на зарубежных выставках и заслужили широкое признание. Так, на Всемирной Колумбовой выставке в Америке в 1892 году вышитые марийские изделия получили второй приз. После этой выставки вышивка мариек стала очень популярной. Она скупалась у них за бесценок в большом количестве. Например, в конце XIX века крупный нижегородский скупщик Малов приобретал вышитые изделия марийских женщин, которые сбывал московским купцам, а последние поставляли их за границу. Таким образом, вышитые изделия марийских мастериц использовались не только как предметы домашнего обихода, но и нашли сбыт как на местных, так и на отдалённых рынках. Возрастание товарного значения рукоделий привело к тому, что во многих селениях Казанской губернии вышивание приобретало характер кустарного промысла. Спросом на зарубежных рынках пользовались в основном изделия луговых мариек с характерным резко очерченным орнаментом, выполненным крупно и плотно [Молотова Т. Л. Марийский народный костюм. – Йошкар-Ола, 1992].

Путешествие в историю марийского национального костюма

В Медведевской центральной библиотеке для учащихся 7-х «А», «Б», «В» классов СОШ № 2 проведен краеведческий час «Ведет узор волшебный разговор» о марийском национальном костюме.

Девочки узнали, как создавался марийский костюм. Изготовление национальной одежды включало огромный подготовительный этап работы. Главным образом, это касается изготовления волокна. Летом занимались уборкой льна или конопли. После этого женщины обрабатывали его на волокно. Действительно, это был долгий и трудоёмкий процесс. Основной цвет марийских вещей – это, конечно, белый. Чтобы лён приобрёл белоснежный оттенок, его оставляли на снегу на некоторое время. Украшала белый тон богатая вышивка разный цветов, больше преобладал, конечно, красный цвет.

Марийская вышивка непонятна только непосвященному человеку. Каждая линия, каждый знак имеют свой сокровенный смысл. Девочки познакомились со значением орнаментов марийской вышивки: родовое дерево (Еш пушеηге), сторож дома (Сурт орол), дерево (Пушеηге), лошадь (Имне) и др. Рассматривали вышивку на головных уборах и платьях.

С удовольствием примеряли платья, которым уже более ста лет. Эти платья подарила нам Ольга Федоровна Степанова работник нашей библиотеки, они принадлежали еще ее маме, а рубашка, ее отцу. Большое спасибо за этой прекрасный подарок.

                                       Зав. сектором по работе с молодежь: Бакаева З. М.

«Волшебство марийской вышивки»

Марийское народное искусство имеет многовековые традиции, особое место в нем занимает вышивка. Народ мари славился искусством вышивания.

Этому древнейшему достижению марийского народного искусства было посвящено мероприятие «Волшебство марийской вышивки», прошедшее в Медведевской модельной детской библиотеке.

Участниками мероприятия стали воспитанники д/с №6 п. Медведево.

Дети познакомились с марийским орнаментом, с интересом слушали и много полезного узнали об истории техники вышивания орнамента, о значении узоров на вышивке. Любая одежда, будь то рубаха, юбка, платье, передник и т.д. – украшалась вышивкой. Также марийские мастерицы вышивали природу. Природа занимала значительное место в творчестве марийского народа. Она являлась одним из источников, вдохновляющих человека в его творческой деятельности. Народ черпал в них мотивы для создания узоров. А еще ведущая мероприятия рассказала о материале, на котором вышивали, о нитках и основном цвете, которым пользовались мастерицы.

Красоту марийской вышивки воспели в своих произведениях многие писатели, поэты, композиторы, художники. Ее точно, образно и поэтично выразил известный марийский поэт Валентин Колумб в своем стихотворении «Рождение марийской вышивки», отрывок из которого прозвучал в завершение мероприятия.

И. Долгушева

Чудеса марийской вышивки

В рамках Недели финно-угорских народов в Медведевской детской библиотеке состоялась встреча «Чудеса марийской вышивки» со специалистом по декоративно-прикладному творчеству Центра культуры поселка Медведево Валентиной Серафимовной Поликарповой. Пятиклассники Медведевской гимназии окунулись в мир народной вышивки.

Ребята узнали, что такое орнамент, какое значение он имеет, сколько любви и терпения вкладывается в каждый стежок.

Чтобы создать произведение искусства, нужно в первую очередь придумать сюжет и полюбить его! Потом, когда мастерица уже представляет в деталях свою работу, она тщательно подбирает цвета, распределяет их по композиции, и вот … все пазлы вымышленного образа сложились воедино, можно приступать к делу … В результате кропотливой трудоемкой работы некогда безликое полотно как по мановению волшебной палочки превращается в фантастически красивую композицию: цветы на поляне, лебеди у пруда, бабочки на лугу…

Ведет узор волшебный разговор

Национальный костюм – это не просто одежда, это культура и история народа, его традиции и образ жизни. Яркий пример этого – марийский национальный костюм, в котором отразились представления народа мари о гармонии и красоте жизни.

Учащиеся 5-х классов МСШ №3 на мероприятии в Медведевской центральной библиотеке узнали об истории марийского национального костюма, марийской вышивке. В национальной вышивке каждая линия, каждый знак имеет свой смысл, со значением которых познакомили школьников. В древности вышивка выполняла магическую функцию, указывала на принадлежность ее владельца к определенной этнической группе, роду.

Головной убор – знак, указывающий на возраст, общественное положение носительницы. Детям показали несколько видов головных уборов. Они могли рассмотреть старинную марийскую вышивку, украшения, марийские платья.

Народный костюм марийцев и в настоящее время продолжает оставаться этнической ценностью и служит важным инструментом формирования патриотических чувств и этнографического самосознания

                                                                                            Зав. сектором молодежи Бакаева З.М.