Все дети любят динозавров: в них есть что-то таинственное, древнее, фантастическое. Именно поэтому в Медведевской районной центральной библиотеке появился интерактивный бизиборд «Динозавр Визи» в рамках национального проекта «Семья». Он сочетает в себе традиционные методики Марии Монтессори и современные интерактивные технологии. Все сенсорные элементы подходят для развития мелкой моторики, мышления и логики детей дошкольного возраста. На центральной части расположена интерактивная сенсорная панель. Более чем 200 игр по различным образовательным тематикам сделают процесс познания увлекательным и эффективным. Игры подобраны таким образом, что можно повторить и закрепить знания, полученные на уроках в начальных классах или детском саду. В нашу библиотеку приходят поиграть на интерактивной панели дети с родителями и школьники. Особенно нравятся такие игры: «Счёт на английском», «Найди пару», «Танграм», рисование, раскраска. Привлекают детей и другие головоломки: бизи-домик, трек с динозавриками и др.  Приглашаем в наш игровой уголок!

О. Новосёлова

Столица нашей республики дарит вдохновение и радует результатами творческой деятельности.

Поэтесса, автор детских сказок Наталья Бирюкова и фотограф-иллюстратор Мария Андреева при поддержке Национального музея Республики Марий Эл им. Т. Евсеева создали набор акварельно-стихотворных открыток, вдохновленных архитектурой Йошкар-Олы.

Попробуйте угадать, какое место в городе изобразила иллюстратор, — именно ему посвящены следующие строки:

18 марта отмечается День воссоединения Крыма с Россией. К данной знаменательной дате подготовлена познавательная презентация «Крым в произведениях русских классиков».

Библиотекарь Новоселова О. В.

Представьте себе точку, от которой отсчитываются все дороги страны. Место, где начинаются все пути и куда они условно возвращаются. Это и есть нулевой километр — не просто географический маркер, а символ, соединяющий историю, топографию и культуру.

Нулевой километр — это начальная точка отсчета дорожных расстояний в стране или городе. Его установка была практической необходимостью с развитием сети дорог и почтовых сообщений.

Идея зародилась в Древнем Риме, где Золотой мильный столб (Milliarium Aureum), установленный императором Августом на римском форуме, считался точкой, от которой расходились все дороги империи.

Изначально нулевой километр был важен для почтовых служб, логистики и составления точных карт. Он позволял единообразно рассчитывать расстояния между населенными пунктами.

Каждая страна устанавливает свой символ в историческом и культурном сердце столицы.

Как рождается волшебство? Кто приводит кукол в движение и заставляет зрителей поверить в чудо? Ответы на эти вопросы можно получить в Республиканском театре кукол, если отправиться на удивительную экскурсию по его закулисью. Это путешествие в мир театрального искусства одинаково интересно как для детей, так и для взрослых.

Экскурсия начинается с рассказа об истории театра. Он был образован в тяжелые военные годы, а героем первых спектаклей был Петрушка. За прошедшие годы театр размещался в разных зданиях, а свой современный дом — красивое, прекрасно оборудованное здание на Патриаршей площади — обрел в 2014 году. Этот переезд открыл для труппы новые творческие возможности.

Чебоксары — город с богатой историей и ярким настоящим.

Город Чебоксары — столица соседней с Марий Эл Чувашской Республики — впервые упоминается в исторических летописях в 1469 году. Еще одна важная дата в истории города — 1555 год, когда по указу Ивана Грозного здесь была построена крепость.

Республика Марий Эл богата природными красотами, культурными традициями и историческими памятниками. Предлагаем немного поиграть: найти и соединить верную пару – фотографию достопримечательности Марийского края с ее описанием, проверить себя или узнать что-то новое и интересное.

16 июня исполнилось сто лет со дня рождения Детского центра «Артек». К юбилею на нашем сайте публикуем материалы, которые были собраны Надеждой Евгеньевной Костылевой, заведующей отделом обслуживания центральной библиотеки:

«Как тебе про «Артек» рассказать?
На рассвете красив он и днем.
Даже если испишешь тетрадь,
Все равно не расскажешь о нем…».

М. Пляцковский

В «Артеке» побывали миллионы детей. Каждый из них по-своему рассказал бы о береге счастливого детства. Жителю п. Медведево Александру Ильичу Емельянову посчастливилось отдыхать в легендарном пионерском лагере Артек в мае 1966 года. У него сохранился дневник,  где он записывал свои детские впечатления и эмоции: «В середине апреля 1966 г. я готовил домашнее задание. Домой прибежала мама, учитель литературы и русского языка, Емельянова Анастасия Александровна. Она и объявила, что на нашу Медведевскую школу выделили путевку в Артек. Этому событию я не очень обрадовался, сказал, что мне надо заканчивать 5-й класс. Ехать в Артек в мае месяце я категорически отказался».

На берегу Волги неподалеку от села Сидельникова Звениговского района установлен памятник, посвященный легендарному марийскому герою Пашкану (об открытии памятника).

В книге Л.С. Тойдыбековой «Марийская мифология» говорится, что «Пашкан – эпический герой, герой-воин марийской легенды. Он сражался против ига золотоордынских и казанских ханов. В легенде Пашкан – богатырь, великан, смелый защитник марийского народа. Пашкан за полтора часа доезжал от Сидельникова до Казани и возвращался обратно. На своей чудесной лошади Пашкан поднимался до Кремля, и хан посылает за Пашканом погоню. Его конь застревает в болоте у Сидельникова, и окруженный врагами Пашкан гибнет. Перед смертью он успел сказать сородичам-рыбакам, чтобы Пашкана не забывали после смерти. Место его гибели стало называть Пашкан Керемет.

По преданию, на берегу речки Чемуршинки, в отмщение за убитого Пашкана черемисы напали на воинов хана, расположившихся на отдых в дубовой роще около деревни Юлъял (ныне Сидельниково). Произошла жестокая битва. Татары и черемисы боролись с остервенением, и в результате весь ханский отряд был уничтожен.

Поросший высокий курган в XVI веке стал местом кровопролитной схватки между приволжскими марийцами и воинами казанского хана. В кургане, возведенном на месте битвы, похоронили не только Пашкана и его односельчан, но и ханских воинов. Впоследствии курган служил местом кладбища. По свидетельству местных жителей, до сих пор на этом месте находят человеческие кости, старинные монеты, серебряные украшения. Души погребенных воинов являются людям в виде виргуальных всадников. Пашкану стали поклоняться, как святому. В молениях на месте гибели Пашкана участвуют не только марийцы, но и удмурты». (Тойдыбекова Л.С. Марийская мифология : этнографический справочник / Л.С. Тойдыбекова. – Йошкар-Ола, 2007. – 312 с.)