8 октября исполняется 150 лет Ивану Максимовичу Поддубному (8 октября 1871— 8 августа 1949 г.) профессиональному борцу, атлету и артисту цирка.
Он словно вышел из мифов о Геракле или из былин об Илье Муромце. История его жизни у многих вызывает скепсис — ну не может такого быть, неправдоподобно это.
Настоящий человек-легенда, русский богатырь, на выступления которого собирались полные залы в нашей стране, в Америке, Германии, Франции, Италии.
Поддубный один из самых выдающихся профессиональных борцов мира. Неоднократно выигрывал «чемпионаты мира» по классической (греко-римской) борьбе среди профессионалов, включая самый авторитетный из них — в Париже (1905—1908). За исключением редких проигрышей в отдельных схватках, за более чем 40 лет выступлений не проиграл ни одного соревнования, чемпионата или турнира.
В ноябре 1939 года Ивану Поддубному в Кремле за выдающиеся заслуги «в деле развития советского спорта» был вручён орден Трудового Красного Знамени и присвоено звание Заслуженного артиста РСФСР. В 1945 году присвоено звание «Заслуженный мастер спорта СССР».
Ковёр покинул в 1941 году в 70-летнем возрасте.
Иван Максимович Поддубный умер от инфаркта 8 августа 1949 года и был похоронен в городском парке, рядом с могилами воинов, павших в Великую Отечественную войну. Позднее на его могиле установили большой гранитный камень, на котором написано: «Здесь русский богатырь лежит».
Информационный час, посвященный Ивану Максимовичу Поддубному, был проведен для студентов 1 курса Автодорожного техникума. Мероприятие сопровождалось электронной презентацией.
История бережно хранит имена ученых, внесших крупный вклад в развитие отечественной науки – математиков, физиков, астрономов, химиков, физиологов, генетиков… А знаем ли мы их имена? Давайте проверим!
Назовите имя ученого, разработавшего проект первого в России классического университета.
Михаил Ломоносов
2. Этот ученый создал геометрию, признанную полноценной альтернативой геометрии Евклида.
Николай Лобачевский
3. Назовите первую в России женщину — математика.
Софья Ковалевская
4. Кто открыл фундаментальный закон естествознания – периодический закон химических элементов?
Дмитрий Менделеев
5. Назовите имя создателя первого отечественного антибиотика.
Зинаида Ермольев
6. Какой ученый создал совершенный для своего времени вариант радиоприемника?
Александр Попов
7. Кто из русских ученых впервые описал вирусный гепатит А?
Сергей Боткин
8. Назовите имя гениального учёного и самоотверженного труженика, превратившего хирургию в науку.
Николай Пирогов
9. Этот ученый создал науку о высшей нервной деятельности.
Иван Павлов
10. Этого гениального русского учёного-механика называют «Отцом» русской авиации. Он основоположник современной гидроаэродинамики.
Николай Жуковский
11. Кто является основоположником научных основ селекции?
Николай Вавилов
12. Моцартом физики, так называли ученого, который внес фундаментальный вклад во все разделы этой науки – от квантовой механики до физики плазмы. Как его зовут?
Лев Ландау
13. Под руководством какого ученого сооружена первая в мире атомная электростанция?
Игорь Курчатов
14. Кто является создателем ракетно-космической техники и практической космонавтики в СССР?
Сергей Королев
15. Имя этого русского и советского геолога, географа и путешественника известно и как автора научно-фантастических романов и популяризатора науки.
Владимир Обручев
16. Назовите имя легендарного ученого-самоучки, который работая школьным учителем, стал основоположником современной космонавтики.
21 сентября 2021 года отмечается 155-летие со дня рождения Герберта Уэллса.
Многие любители и знатоки фантастической литературы говорят о том, что их увлечение фантастикой начиналось с произведений классиков этого жанра. Англичанин Герберт Уэллс и польский писатель и футуролог Станислав Лем по праву считаются корифеями фантастики.
Их книги выдержали испытание временем, по ним были сняты десятки фильмов, как в нашей стране, так и за рубежом.
«Читая романы Герберта Уэллса, не перестаю удивляться, какой нужно обладать прозорливостью, чтобы ещё в конце девятнадцатого века предугадать дальнейшее развитие научно-технического прогресса и то, что последует за ним» Из рецензий книжного сервиса «LiveLib».
8 сентября 1941 года – скорбная дата в истории города Ленинграда и нашей страны. В этот день началась блокада города на Неве, длившаяся 900 страшных дней. Память о ней живет не только в каждой ленинградской-петербургской семье, но и во многих российских семьях.
В День памяти жертв блокады Ленинграда мы публикуем два письма 43-го года, отправленные в окруженный город со станции Нея Ярославской области. Несколько лет назад среди оставленного имущества старыми жильцами одной из квартир п. Медведево новые жильцы нашли два треугольничка, и принесли их в нашу библиотеку. Кто те люди, хранившие давние письма и почему они оказались в Марийской республике – неизвестно.
Ниночка Массальская, 9.02
Дорогая Мария Алексеевна, пишу Вам письмо со слов Ниночки:
«Мамочка, пришли мне книжечек и игрушки. Пришли мое платье-сарафан и еще мой зайчик и приезжай ко мне. У меня еще есть мама Лидия Кунилиевна (я была бы счастлива, если бы у меня была такая дочка). У меня все отметки отличные. Я буду летчицей. Я видела тетю Клаву и Зину. У нас есть коровки. Пришли маленькую куколку стеклянную, еще маленького «миску» и чтобы еще привезла резиновые игрушки – звери. Привет Коле передай. Целую тебя».
Дорогая Мария Алексеевна, Ниночка здорова и чувствует себя хорошо. Как я люблю эту плутовку. Она чувствует эту любовь и жмется ко мне. Кроме меня у нас еще две…. Екатерина Ивановна (фамилия неразборчиво) 20 лет и Мария Алексеевна Александрова 32 г., а ну а мне, Слава Богу, уже 42 г. Целуем Вас с Ниночкой крепко.
Л.К. Крамарева
Штамп 21.2.43 г.
Ленинград, ул. Декабристов, д. 57, кв.33
ст. Нея Ярославской области, ул. Ленина, 20
Крамарева
12.04
Давно не было от Вас писем. Живы ли Вы? Я не хочу, чтобы моя «смородинка» осталась без мамы. Ходят слухи, что в городе сейчас неспокойно и это меня беспокоит. Пишите, родная, чаще. Дети здоровы. Вчера Ниночка приветствовала районную партконференцию. Произвела большой фурор. Все были в восторге от этой плутовки. Из моей группы была только Ниночка. Она преподнесла корзину с цветами секретарю райкома. Когда говорила стихотворение, а говорила она его очень выразительно, многие записали. Я Вам напишу содержание этого стихотворения: « За заботу о нас мы дарим вам букет. Всем собравшимся шлем октябрёнка привет. Вся страна — милый дом. Хорошо мы живем, звонко песни поем. Папу с фронта мы ждем. Когда будет разбит подлый враг и вернемся мы все в наш родной Ленинград. Мы тогда сочиним и расскажем рассказ и о вашей любви, и заботе о нас». Полковник из военстроя так тот от восторга подбросил ее чуть ли не к потолку. Была она очень нарядная. Туфельки, носочки. Креповое пышное платье с красивым розовым бантом на плече. За этот бант она, наверное, променяла бы и нас с вами. После приветствия их угостили – дали чай, 2 булки, 6 печенин, сыр и конфекту. Одну булочку и 3 печенины она передала Шурику.
Теперь мы начали готовиться к маю. Ниночка будет китаянкой на нашем интернациональном празднике. Уже началась весна, но снег еще кое- где лежит. Скоро примемся за огороды. Работы будет очень много. Каковы будут результаты – не известно. Хочется думать, скоро мы увидимся с родными. Целуем Вас крепко. Привет Вам от моих сотрудниц Марии Алексеевны и Екатерины Ивановны.
Лидия
Штамп …4. 43 г.
Одно письмо датировано февралем 1943 г., а второе – апрелем этого же года. В письмах воспитательница детского дома Крамарева Лидия Корнильевна рассказывает Массальской Марии Алексеевне — матери маленькой девочки — о том, как живется вдалеке от родных ее дочери. Ниночка Массальская, так зовут девочку, видимо, еще совсем мала, не умеет писать, не все слова выговаривает. Она просит мать прислать ей из Ленинграда игрушек. Тут же рисунок девочки.
Ее мама Мария Алексеевна живет в Ленинграде на улице Декабристов, которая находится в районе Коломны, недалеко от острова Новая Голландия, проходит от Вознесенского проспекта до Набережной реки Пряжки, затем пересекает Театральную площадь. Из двухэтажного многоквартирного дома № 37, в котором, возможно, жила и Ниночка со своей семьей, эвакуировано было много детей. Кто-то из них оказался в детском доме вместе с Ниной, кто-то — в других.
Ул. Декабристов, 37 (современное фото)
Автор писем Крамарева Лидия Корнильевна проживала до эвакуации в г. Ленинграде на набережной реки Фонтанки в доме № 140, кв. 4. Эвакуирована была 26 июля 1941 г. вместе с дочерью Наташей 6-ти лет. В письме кроме Крамаревой названа воспитательница Александрова Мария Алексеевна. Она тоже ленинградка, до эвакуации жила на Большой Пушкарской, в доме № 35, кв. 14. Мария Алексеевна уехала в эвакуацию в июне 1942 г. вместе с сыном Женей, 1937 г.р.
В письмах указан адрес отправителя: » ст. Нея Ярославской области, ул. Ленина, 20″. Всего за годы Великой Отечественной войны Ярославская область приютила и обогрела свыше 1 млн. эвакуированных, значительное число которых составляли жители г. Ленинграда и Ленинградской области, в т. ч. более 100 тыс. детей. В Нейском районе (с 1944 г. Костромской области) нашли приют более трех тысяч ленинградских детей. А на станции Нея находился интернат для детей дошкольного возраста. Здесь и оказалась ленинградская девочка Ниночка Массальская.
Из письма от 12.04.43г. «Вчера Ниночка приветствовала районную партконференцию… Она преподнесла корзину с цветами секретарю райкома».
Секретарем Нейского РК ВКП(б) в то время был Родионовский. Скорее всего, именно ему Ниночка дарила цветы 10 апреля 1943 г. на открытии 9-й Нейской партконференции.
Во втором письме упоминается Шурик, которому Нина передала часть скромного угощения, полученного ею за выступление. В списке эвакуированных детей есть Масальский Александр, 6-ти лет. Может быть это брат Нины? В 1943 г. он уже школьного возраста, а значит жил в другом детском доме.
В письмах рассказывая о том, как живется ребенку в детском доме, воспитательница старается порадовать мать хорошими известиями. В письмах нет жалоб на трудности жизни в эвакуации, а их было, конечно, немало. Нужно было найти помещения, одежду, продукты и много еще чего… И все же некоторые строчки остро напоминают о том тяжелом времени. Это и тревога за судьбу матери Нины: «Давно не было от Вас писем. Живы ли Вы? Я не хочу, чтобы моя «смородинка» осталась без мамы…»; и надежда на освобождение родного города из блокады; и ожидание встречи с близкими людьми: «Хорошо мы живем… Папу с фронта мы ждем. Когда будет разбит подлый враг и вернемся мы все в наш родной Ленинград».
В нашей Марийской республике в годы Великой Отечественной войны также было немало эвакуированных детей из оккупированных областей Советского Союза и из Ленинграда тоже. О том, как они жили можно узнать из книги С. Могилевской «Дом в Цибикнуре».
Летом, прогуливаясь по улицам Йошкар-Олы, можно совместить приятное с полезным и посетить выставку уникальных деревянных наличников «Деревянные кружева Поволжья». Она расположена на втором этаже стен и в башнях Культурно-исторического комплекса «Царевококшайский Кремль».
На выставке представлены фотографии с наиболее интересными образцами домовой резьбы, уникальные образцы наличников, фризов и карнизов, наличники-картины, инструменты по деревообработке. На фотографиях изображены в основном деревянные дома Козьмодемьянска, что неудивительно, ведь этот город славится своим деревянным зодчеством. Но и в других населенных пунктах Марий Эл еще сохранились здания с ценными элементами домовой резьбы, которые очень важно сохранить как часть культурного наследия.
Проект Марийского регионального отделения Всероссийской общественной организации «Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры» в 2020 году получил грант «Фонда президентских грантов» и направлен на популяризацию традиций деревянного зодчества народов Поволжья среди жителей Республики Марий Эл. Посетить выставку «Деревянные кружева Поволжья» могут все желающие абсолютно бесплатно.
В дальнейшем организаторы планируют показать выставку в районах Марий Эл, чтобы уникальные образцы деревянного зодчества стали доступны как можно большему количеству зрителей.
Мы подготовили подборку мудрых и вдохновляющих высказываний известных людей о книгах и чтении, которые можно использовать при оформлении книжных выставок.
В 2020 году на улицах Йошкар-Олы появились необычные арт-объекты. Их автор – художник-монументалист Кирилл Романов (страница художника в Instagram @kirrill_igorevi4), который воплощает в жизнь проект «Культурный вандализм» в Санкт-Петербурге и Йошкар-Оле. Работы Кирилла выполнены в технике сграффито. В столице Марий Эл уже семь таких произведений художника.
Техника сграффито (от итальянского graffiato — «процарапанный») заключается в послойном наложении бетона разных цветов и последующем процарапывании и выскабливании рисунка, получающегося двух или трехцветным. Арт-объекты размещаются на стенах зданий в городе, причем часто они расположены в таких местах, что не сразу бросаются в глаза.
Первое сграффито появилось в Йошкар-Оле в марте 2020 г. Оно украсило дом №133 на ул. Советской со стороны бульвара Чавайна. На набережной Малой Кокшаги расположено первое модульное сграффито, изображающее рыбу. Ко дню рождения А.С. Пушкина 6 июня 2020 г. на одноименной улице установили портрет великого русского поэта.
В этом году проект Кирилла Романова продолжается. В июне на здании ТЦ «Колизей» на улице Комсомольской появился «Уличный музыкант». Сам художник рассказывает, что процесс создания работы занимает не так много времени, гораздо дольше – придумать, куда и какое изображение разместить, чтобы оно вписалось в архитектуру Йошкар-Олы, украшало улицы и радовало жителей города.
В Казани можно увидеть выставку картин легендарного путешественника-рекордсмена Фёдора Конюхова.
Фёдор Филиппович Конюхов – всемирно известный путешественник и мореплаватель, побывавший на всех континентах, полюсах и высочайших вершинах Земли. Он облетел Землю на воздушном шаре, пересёк на веслах в одиночку Тихий и Атлантический океаны, дважды поднимался на Эверест…
Странствия среди полярных льдов, океанских волн и горных вершин, впечатления, эмоции, переживания и открытия послужили источником вдохновения для написания книг и картин. Конюхов также известен как писатель, священник и художник, написавший более 3 тысяч картин. Выставки картин проходят во многих городах России и за рубежом, в 2019 году их представил публике Русский музей Санкт-Петербурга.
В Казани экспозицию представляет галерея «БИЗОN». Здесь можно увидеть около 40 живописных и графических произведений – ранние работы, созданные Конюховым в конце 1970-х гг., и масштабные и эмоциональные картины последних лет.
«Путь к полюсу» (2020)
Фёдор Конюхов окончил Бобруйское профессионально-техническое училище по специальности резчик-инкрустатор, а позже прошел двухлетнюю стажировку в Академии изящных искусств в Париже, где изучал технику литографии и станковой графики. Конюхов – член Союза художников СССР (1983), с 1996 года член Московского союза художников (секция «Графика»), с 2001 года также состоит в секции «Скульптура». Награждён Золотой медалью Российской академии художеств (РАХ). Академик РАХ.
Творчество Конюхова очень широко и многообразно: сюжетные картины, портреты, анималистические мотивы и пейзажи. Техника исполнения и использованные материалы также разнообразны. Например, «Ангел» написан в 2017 году на полотне воздушного шара, на котором летал Конюхов.
На картинах в галерее можно увидеть животных, ангелов, оберегающих лодку и самого Конюхова, маму и жену художника, друзей, с которыми он путешествовал, пейзажи и ландшафты разных стран. Каждая работа сопровождается комментариями автора. Большая часть работ создана художником по эскизам, над которыми он работал во время своих одиночных кругосветных плаваний и научно-исследовательских экспедиций.
В числе экспонатов – автопортрет, выполненный из бронзы, старинные якоря XVIII-XIX веков из личной коллекции Конюхова и трехметровая бронзовая копия весла, с помощью которого 67-летний гребец в одиночку достиг мыса Горн, входящего в число пяти полюсов Земли.
В зале галерее посетители могут посмотреть документальный фильм, специально созданный Русским музеем, посвященный искусству Фёдора Конюхова, в котором он сам рассказывает о своем творческом пути.
Из интервью Фёдора Конюхова:«У нас вся страна красивая, как и весь мир. Нужно путешествовать и беречь нашу планету. Я путешествую уже 50 лет, семь раз ходил вокруг света. Не такой уж наш мир большой, поэтому надо его беречь».
Вознесенская церковь, которая высится на берегу Малой Кокшаги, была второй каменной церковью в нашей столице. Храм имеет весьма почтенный возраст среди культовых сооружений — 265 лет!
Первая церковь в Царевококшайске называлась Воскресенской и стояла внутри кремля. Вторая, Троицкая, стояла уже внутри острога, населенного военно-служилыми и посадскими людьми. Построены и освящены они были за короткое время — в 1585-1586 годах. Третью церковь, Рождественскую, сочли возможным воздвигнуть для местного населения вне стен Царевококшайска, рядом с крепостными стенами. До нашего времени они не сохранились. Беспощадно с ними расправились пожары. В 1696 году весь деревянный Царев город на Кокшаге выгорел, и, хотя храмы восстановили уже на следующий год, лишь каменные строения могли сохраниться и донести до потомков то, что было зашифровано в символике архитектурного языка.
То, что купцы щедро жертвовали на строительство храмов, говорит о том, что люди того времени искренне верили в то, что Бог помогает в делах тем, кто не жалеет отдавать деньги на храмы, и считали, что статус жертвователя и строителя храма прямо отражается на их общественном положении и уважении сограждан.
Строить было почетно и это объясняет, почему в 18 веке, когда купцы «обросли жирком» и заработали капиталы, строили уже частные лица, а не казна. Для каждого храма был свой приход. В Вознесенскую церковь ходили жители деревни Вараксино, в Троицкую — из деревень Жуково, Ширяйково, Медведево, в Рождественскую — из деревни Чигашева, в Воскресенскую — из деревень Гомзово, Березово, Коряково.
В 1756 году во времена царствования императрицы Елизаветы Петровны, один из самых богатых людей Царевококшайского уезда Казанской губернии купец I гильдии Иван Андреевич Пчелин построил в городе на собственные средства каменную двухэтажную Вознесенскую приходскую церковь. Злые языки толковали, что купец построил храм, чтобы замолить перед Господом свои многочисленные грехи. Фактом является то, что в то время каменное строительство было весьма дорогостоящим предприятием. Сам Царевококшайск при этом долгое время оставался деревянным.
Это был великолепный храм для своего времени, выстроенный в традициях старого русского зодчества. На нижнем этаже его находилась теплая церковь в честь Воздвижения Креста Господня с приделами во имя Казанских чудотворцев святителей Гурия и Варсонофия и великих вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста. Поэтому церковь иногда называли просто «Воздвижение». Именно под таким названием она фигурирует на старинных открытках.
На верхнем – холодная церковь Вознесения Христова с приделом во имя Казанской иконы Божией Матери. Кроме части городского населения, к приходу были приписаны пригородные деревни Вараксино, Лапшино, Павлово, Сенькино, Кокшан-Сола. В алтаре храма находился очень почитаемый образ Иверской иконы Божией Матери. Главной же святыней считалось исполненное на одной стороне камня изображение Святителя Николая Чудотворца и на другой стороне — великомученика Георгия Победоносца. Этот образ величиной не более 1 вершка (около 4,5 см) в квадрате вкладывался в кованую «сребропозлащенную» ризу, на которой были изображены чудеса этих святых. По преданию эта икона была найдена в Яранском уезде Вятской губернии и принесена И. А. Пчелиным в новый храм сначала на время, а потом так и осталась навсегда. Этот небольшой образок был местночтимой иконой. Её носили вместе с иконой Вознесения Господня во время крестных ходов.
С северной стороны на уровне второго этажа церковь имела крытую галерею с широким крыльцом и широкой лестницей.
На колокольне храма находился пост пожарной команды, который вел наблюдение и отбивал в колокол время через каждый час. На колокольне располагалось 7 колоколов от 142 пудов и меньше. На четвертом ярусе находились городские часы с боем. Завершалась колокольня, также как и церковь, сферическим куполом с барабаном и главой.
Собор привлекал своей наружной декоративной отделкой, сохранившейся на основном кубе церкви, особенно роскошны белокаменные резные наличники окон, выполненные в виде кружева гирлянд и колонок с перехватом. В декоративном убранстве храма применены элементы стиля барокко, получившие развитие в церковной архитектуре с 80-х годов XVII века.
До нас не дошли имена зодчих этого храма. Можно лишь предположить, учитывая особенности собора, что здесь трудились мастера восточноевропейской (Вятка — Пермь — Тюмень) архитектурной традиции русского церковного зодчества XVIII века.
Интерьер храма отличался богатством отделки, настенных росписей, церковной утвари. Иконостас главного собора состоял из 5 ярусов с деревянной резьбой.
Духовенство храма много времени уделяло просветительской деятельности. В 1915 году работали высшее начальное училище, женская гимназия, реальное училище, городское мужское приходское училище, городское женское начальное училище, располагавшиеся в Царевококшайске, Вараксинское министерское двухклассное училище (деревня Вараксино, ныне — улица Чапаева Йошкар-Олы), Сенькинское земское начальное училище (село Сенькино).
В 20-е годы храм продолжал действовать. К 1930 г. он не вмещал всех желающих, ибо другие церкви города уже были закрыты. Последним настоятелем храма до Великой Отечественной войны стал протоиерей Пётр Маргаритов. 16 августа 1935 года он был арестован, приговорён к 3 годам ссылки в Северный край и был расстрелян в Архангельске в 1937 году.
В январе тридцать седьмого Президиум Маробисполкома принял постановление о закрытии Вознесенского храма. Формальной причиной закрытия послужило то, что община верующих не произвела ремонт здания, чем нарушила договор и многочисленные инструкции по его эксплуатации. Пятью годами ранее в Йошкар-Оле был воспрещен, по «просьбам трудящихся» колокольный звон, отвлекавший людей от работы и понижавший производительность труда служащих государственных учреждений и предприятий.
Продолжительное время ломали голову над тем, под что и для каких надобностей приспособить высвободившееся здание, отнятое у верующих. В марте 1938 года здание церкви было передано Радиокомитету Марийской АССР. В 1939 году здесь устроили пивной склад. В ноябре 1940 г. нижний этаж был передан товариществу «Мари художник», а с ноября 1940 г. Йошкар-Олинский горисполком решил передать бывший храм под пивзавод. Новый хозяин начал разрушать святыню. Перед Великой Отечественной войной Вознесенская церковь лишилась колокольни, каменной ограды с воротами, галереи, а к трапезной с запада пристроили безликое двухэтажное здание цеха завода. Снесли барабан с главой. Погибли настенные росписи. В течение десятилетий церковь разрушалась. Но многострадальные стены храма выстояли, выдержали людскую злобу и невежество.
За два с половиной века храм почти не изменился — кроме новой колокольни, разрушенной в прошлом веке, и лестницы, ведущей на второй этаж.
В 1992 г. здание было передано верующим города. Средства на восстановление храма собирались по крупицам. Уже в 1995 г. на Пасху состоялось в возрождённом храме первое богослужение. Главный престол в честь Вознесения Господня был освящен 24 апреля 1995 года, придел во имя Казанской иконы Божией Матери – 3 июля 1995 года, придел в честь Воздвижения Честнаго Животворящего Креста Господня – 11 ноября 1995 года.
В «нулевые» храму вернули колокольню, восстановив его почти, что в прежнем виде. Дом Пчелина – памятник городской архитектуры XVIII века, стоящий за храмом, стал местом резиденции Йошкар-Олинской и Марийской епархии. Сегодня Вознесенский собор работает для верующих регулярно. Службы начинаются с 8 утра. В праздники и выходные дни проходит ранняя Литургия. Действующий настоятель – Митрофорный протоиерей Евгений Кутырев.
Можно сказать, что вся история многострадального Вознесенского храма завершилась достаточно благополучно. Сегодня, правда, он не имеет статуса кафедрального собора, но главное — он уцелел и продолжает радовать глаз своими белоснежными стенами и вознесенной ввысь зеленой маковкой и изысканной лепниной окон далеких от нас времен «веселой царицы Елисавет».
