Мы подготовили подборку мудрых и вдохновляющих высказываний известных людей о книгах и чтении, которые можно использовать при оформлении книжных выставок.
Цитаты о книгах и чтении
Интересное
Сграффито на улицах Йошкар-Олы
В 2020 году на улицах Йошкар-Олы появились необычные арт-объекты. Их автор – художник-монументалист Кирилл Романов (страница художника в Instagram @kirrill_igorevi4), который воплощает в жизнь проект «Культурный вандализм» в Санкт-Петербурге и Йошкар-Оле. Работы Кирилла выполнены в технике сграффито. В столице Марий Эл уже семь таких произведений художника.
Техника сграффито (от итальянского graffiato — «процарапанный») заключается в послойном наложении бетона разных цветов и последующем процарапывании и выскабливании рисунка, получающегося двух или трехцветным. Арт-объекты размещаются на стенах зданий в городе, причем часто они расположены в таких местах, что не сразу бросаются в глаза.
Первое сграффито появилось в Йошкар-Оле в марте 2020 г. Оно украсило дом №133 на ул. Советской со стороны бульвара Чавайна. На набережной Малой Кокшаги расположено первое модульное сграффито, изображающее рыбу. Ко дню рождения А.С. Пушкина 6 июня 2020 г. на одноименной улице установили портрет великого русского поэта.
В этом году проект Кирилла Романова продолжается. В июне на здании ТЦ «Колизей» на улице Комсомольской появился «Уличный музыкант». Сам художник рассказывает, что процесс создания работы занимает не так много времени, гораздо дольше – придумать, куда и какое изображение разместить, чтобы оно вписалось в архитектуру Йошкар-Олы, украшало улицы и радовало жителей города.
«Путешествие длиною в жизнь»
В Казани можно увидеть выставку картин легендарного путешественника-рекордсмена Фёдора Конюхова.
Фёдор Филиппович Конюхов – всемирно известный путешественник и мореплаватель, побывавший на всех континентах, полюсах и высочайших вершинах Земли. Он облетел Землю на воздушном шаре, пересёк на веслах в одиночку Тихий и Атлантический океаны, дважды поднимался на Эверест…
Странствия среди полярных льдов, океанских волн и горных вершин, впечатления, эмоции, переживания и открытия послужили источником вдохновения для написания книг и картин. Конюхов также известен как писатель, священник и художник, написавший более 3 тысяч картин. Выставки картин проходят во многих городах России и за рубежом, в 2019 году их представил публике Русский музей Санкт-Петербурга.
В Казани экспозицию представляет галерея «БИЗОN». Здесь можно увидеть около 40 живописных и графических произведений – ранние работы, созданные Конюховым в конце 1970-х гг., и масштабные и эмоциональные картины последних лет.
Фёдор Конюхов окончил Бобруйское профессионально-техническое училище по специальности резчик-инкрустатор, а позже прошел двухлетнюю стажировку в Академии изящных искусств в Париже, где изучал технику литографии и станковой графики. Конюхов – член Союза художников СССР (1983), с 1996 года член Московского союза художников (секция «Графика»), с 2001 года также состоит в секции «Скульптура». Награждён Золотой медалью Российской академии художеств (РАХ). Академик РАХ.
Творчество Конюхова очень широко и многообразно: сюжетные картины, портреты, анималистические мотивы и пейзажи. Техника исполнения и использованные материалы также разнообразны. Например, «Ангел» написан в 2017 году на полотне воздушного шара, на котором летал Конюхов.
На картинах в галерее можно увидеть животных, ангелов, оберегающих лодку и самого Конюхова, маму и жену художника, друзей, с которыми он путешествовал, пейзажи и ландшафты разных стран. Каждая работа сопровождается комментариями автора. Большая часть работ создана художником по эскизам, над которыми он работал во время своих одиночных кругосветных плаваний и научно-исследовательских экспедиций.
В числе экспонатов – автопортрет, выполненный из бронзы, старинные якоря XVIII-XIX веков из личной коллекции Конюхова и трехметровая бронзовая копия весла, с помощью которого 67-летний гребец в одиночку достиг мыса Горн, входящего в число пяти полюсов Земли.
В зале галерее посетители могут посмотреть документальный фильм, специально созданный Русским музеем, посвященный искусству Фёдора Конюхова, в котором он сам рассказывает о своем творческом пути.
Из интервью Фёдора Конюхова: «У нас вся страна красивая, как и весь мир. Нужно путешествовать и беречь нашу планету. Я путешествую уже 50 лет, семь раз ходил вокруг света. Не такой уж наш мир большой, поэтому надо его беречь».
Выставка продлится до 21 июля.
Современные профессии
Выставка-рекомендация одной книги (из фонда Медведевской центральной библиотеки). Подготовила Е.Е. Васенева.
Собор Вознесения Господня. Вознесенский собор
Вознесенская церковь, которая высится на берегу Малой Кокшаги, была второй каменной церковью в нашей столице. Храм имеет весьма почтенный возраст среди культовых сооружений — 265 лет!
Первая церковь в Царевококшайске называлась Воскресенской и стояла внутри кремля. Вторая, Троицкая, стояла уже внутри острога, населенного военно-служилыми и посадскими людьми. Построены и освящены они были за короткое время — в 1585-1586 годах. Третью церковь, Рождественскую, сочли возможным воздвигнуть для местного населения вне стен Царевококшайска, рядом с крепостными стенами. До нашего времени они не сохранились. Беспощадно с ними расправились пожары. В 1696 году весь деревянный Царев город на Кокшаге выгорел, и, хотя храмы восстановили уже на следующий год, лишь каменные строения могли сохраниться и донести до потомков то, что было зашифровано в символике архитектурного языка.
То, что купцы щедро жертвовали на строительство храмов, говорит о том, что люди того времени искренне верили в то, что Бог помогает в делах тем, кто не жалеет отдавать деньги на храмы, и считали, что статус жертвователя и строителя храма прямо отражается на их общественном положении и уважении сограждан.
Строить было почетно и это объясняет, почему в 18 веке, когда купцы «обросли жирком» и заработали капиталы, строили уже частные лица, а не казна. Для каждого храма был свой приход. В Вознесенскую церковь ходили жители деревни Вараксино, в Троицкую — из деревень Жуково, Ширяйково, Медведево, в Рождественскую — из деревни Чигашева, в Воскресенскую — из деревень Гомзово, Березово, Коряково.
В 1756 году во времена царствования императрицы Елизаветы Петровны, один из самых богатых людей Царевококшайского уезда Казанской губернии купец I гильдии Иван Андреевич Пчелин построил в городе на собственные средства каменную двухэтажную Вознесенскую приходскую церковь. Злые языки толковали, что купец построил храм, чтобы замолить перед Господом свои многочисленные грехи. Фактом является то, что в то время каменное строительство было весьма дорогостоящим предприятием. Сам Царевококшайск при этом долгое время оставался деревянным.
Это был великолепный храм для своего времени, выстроенный в традициях старого русского зодчества. На нижнем этаже его находилась теплая церковь в честь Воздвижения Креста Господня с приделами во имя Казанских чудотворцев святителей Гурия и Варсонофия и великих вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста. Поэтому церковь иногда называли просто «Воздвижение». Именно под таким названием она фигурирует на старинных открытках.
На верхнем – холодная церковь Вознесения Христова с приделом во имя Казанской иконы Божией Матери. Кроме части городского населения, к приходу были приписаны пригородные деревни Вараксино, Лапшино, Павлово, Сенькино, Кокшан-Сола. В алтаре храма находился очень почитаемый образ Иверской иконы Божией Матери. Главной же святыней считалось исполненное на одной стороне камня изображение Святителя Николая Чудотворца и на другой стороне — великомученика Георгия Победоносца. Этот образ величиной не более 1 вершка (около 4,5 см) в квадрате вкладывался в кованую «сребропозлащенную» ризу, на которой были изображены чудеса этих святых. По преданию эта икона была найдена в Яранском уезде Вятской губернии и принесена И. А. Пчелиным в новый храм сначала на время, а потом так и осталась навсегда. Этот небольшой образок был местночтимой иконой. Её носили вместе с иконой Вознесения Господня во время крестных ходов.
С северной стороны на уровне второго этажа церковь имела крытую галерею с широким крыльцом и широкой лестницей.
На колокольне храма находился пост пожарной команды, который вел наблюдение и отбивал в колокол время через каждый час. На колокольне располагалось 7 колоколов от 142 пудов и меньше. На четвертом ярусе находились городские часы с боем. Завершалась колокольня, также как и церковь, сферическим куполом с барабаном и главой.
Собор привлекал своей наружной декоративной отделкой, сохранившейся на основном кубе церкви, особенно роскошны белокаменные резные наличники окон, выполненные в виде кружева гирлянд и колонок с перехватом. В декоративном убранстве храма применены элементы стиля барокко, получившие развитие в церковной архитектуре с 80-х годов XVII века.
До нас не дошли имена зодчих этого храма. Можно лишь предположить, учитывая особенности собора, что здесь трудились мастера восточноевропейской (Вятка — Пермь — Тюмень) архитектурной традиции русского церковного зодчества XVIII века.
Интерьер храма отличался богатством отделки, настенных росписей, церковной утвари. Иконостас главного собора состоял из 5 ярусов с деревянной резьбой.
Духовенство храма много времени уделяло просветительской деятельности. В 1915 году работали высшее начальное училище, женская гимназия, реальное училище, городское мужское приходское училище, городское женское начальное училище, располагавшиеся в Царевококшайске, Вараксинское министерское двухклассное училище (деревня Вараксино, ныне — улица Чапаева Йошкар-Олы), Сенькинское земское начальное училище (село Сенькино).
В 20-е годы храм продолжал действовать. К 1930 г. он не вмещал всех желающих, ибо другие церкви города уже были закрыты. Последним настоятелем храма до Великой Отечественной войны стал протоиерей Пётр Маргаритов. 16 августа 1935 года он был арестован, приговорён к 3 годам ссылки в Северный край и был расстрелян в Архангельске в 1937 году.
В январе тридцать седьмого Президиум Маробисполкома принял постановление о закрытии Вознесенского храма. Формальной причиной закрытия послужило то, что община верующих не произвела ремонт здания, чем нарушила договор и многочисленные инструкции по его эксплуатации. Пятью годами ранее в Йошкар-Оле был воспрещен, по «просьбам трудящихся» колокольный звон, отвлекавший людей от работы и понижавший производительность труда служащих государственных учреждений и предприятий.
Продолжительное время ломали голову над тем, под что и для каких надобностей приспособить высвободившееся здание, отнятое у верующих. В марте 1938 года здание церкви было передано Радиокомитету Марийской АССР. В 1939 году здесь устроили пивной склад. В ноябре 1940 г. нижний этаж был передан товариществу «Мари художник», а с ноября 1940 г. Йошкар-Олинский горисполком решил передать бывший храм под пивзавод. Новый хозяин начал разрушать святыню. Перед Великой Отечественной войной Вознесенская церковь лишилась колокольни, каменной ограды с воротами, галереи, а к трапезной с запада пристроили безликое двухэтажное здание цеха завода. Снесли барабан с главой. Погибли настенные росписи. В течение десятилетий церковь разрушалась. Но многострадальные стены храма выстояли, выдержали людскую злобу и невежество.
За два с половиной века храм почти не изменился — кроме новой колокольни, разрушенной в прошлом веке, и лестницы, ведущей на второй этаж.
В 1992 г. здание было передано верующим города. Средства на восстановление храма собирались по крупицам. Уже в 1995 г. на Пасху состоялось в возрождённом храме первое богослужение. Главный престол в честь Вознесения Господня был освящен 24 апреля 1995 года, придел во имя Казанской иконы Божией Матери – 3 июля 1995 года, придел в честь Воздвижения Честнаго Животворящего Креста Господня – 11 ноября 1995 года.
В «нулевые» храму вернули колокольню, восстановив его почти, что в прежнем виде. Дом Пчелина – памятник городской архитектуры XVIII века, стоящий за храмом, стал местом резиденции Йошкар-Олинской и Марийской епархии. Сегодня Вознесенский собор работает для верующих регулярно. Службы начинаются с 8 утра. В праздники и выходные дни проходит ранняя Литургия. Действующий настоятель – Митрофорный протоиерей Евгений Кутырев.
Можно сказать, что вся история многострадального Вознесенского храма завершилась достаточно благополучно. Сегодня, правда, он не имеет статуса кафедрального собора, но главное — он уцелел и продолжает радовать глаз своими белоснежными стенами и вознесенной ввысь зеленой маковкой и изысканной лепниной окон далеких от нас времен «веселой царицы Елисавет».
Используемые интернет-источники:
Зав. сектором по работе с молодежью Бакаева З.М.
Открытие «Недели православной книги»
Святой защитник земли Русской.
11 марта 2021 г. в школе №2 п. Медведево состоялось открытие «Недели православной книги». Библиотечное мероприятие было посвящено государственному деятелю и легендарному полководцу, святому благоверному князю Александру Невскому. В этом году исполняется 800 лет со дня его рождения.
Библиотекарь Бакаева З.М. рассказала семиклассникам о том, что в историю нашей страны великий князь вошел, прежде всего, как полководец, выигравший битву на Неве в 1240 году и на Чудском озере в 1242 году, после чего тевтонские рыцари-крестоносцы и папские посланники оставили попытки подчинить себе Западную Русь и Новгород. Упомянула библиотекарь и о том, что князь был талантливым дипломатом и смог защитить русские земли от разорения Золотой Ордой, не забыла рассказать и о том, что Александра Невского канонизировали как правителя, руководствовавшегося в своей жизни высшими христианскими добродетелями. Рассказ сопровождала красочная презентация.
Затем подростки приняли участие в викторине, на вопросы которой смогли ответить самые внимательные и находчивые. В честь праздника все его участники получили сладкое угощение от служителей Медведевского храма катехизатора Рыжовой И.Л. и миссионера Алексеевой Е.Л.
Фонд православной литературы пополнился новыми изданиями.
Мы предлагаем нашим читателям познакомиться с книгами доктора богословия, заслуженного профессора Московской православной духовной академии Алексея Ильича Осипова, недавно поступившими в фонд библиотеки:
Осипов, Алексей.
Бог / А. И. Осипов ; [редактор Евгений Луговой]. — 5-е изд., испр. и доп. — Москва : Православное братство святого апостола Иоанна Богослова, 2015. — 188, [2] с. : ил. + 1 электрон. опт. диск (CD-ROM).
На страницах 5-го издания книги «Бог», адресованной широкому кругу читателей, автор пишет о смысле и цели человеческой жизни, о ее духовных законах, о том, что дает человеку вера во Христа.
Осипов, Алексей Ильич.
Жизнь с Евангелием : комментарии к Евангелию от Матфея / Алексей Ильич Осипов. — Изд. 2-е, доп. и испр. — Москва : Никея, 2019. — 333 с. — (Открывая православие).
«Жизнь с Евангелием. Комментарии к Евангелию от Матфея» профессор Осипов комментирует Евангелие в духе святоотеческой традиции.
Осипов, Алексей.
Любовь, брак, семья / А. И. Осипов ; [редактор Евгений Луговой]. — 3-е изд., испр. и доп. — Москва : Православное братство святого апостола Иоанна Богослова, 2017. — 171, [2] с. : ил. + 1 электрон. опт. диск (CD-ROM).
В книге «Любовь, брак, семья» автор рассуждает об источнике человеческой жизни – любви, ее православном понимании. К книге прилагается диск с лекциями профессора.
Осипов, Алексей.
Посмертная жизнь души. Из времени — в вечность : беседы современного богослова / Алексей Осипов. — Москва : Данилов ставропигиальный мужской монастырь, 2017. — 223 с. : ил. + 1 электрон. опт. диск (CD-ROM).
Проблемам бытия человека за гранью смерти посвящена книга «Посмертная жизнь души. Из времени — в вечность». Она поможет читателю взглянуть на загробный мир через призму собственной жизни.
Осипов, Алексей Ильич.
Таинство Крещения : в помощь катехизаторам, восприемникам и готовящимся принять Крещение / А. И. Осипов. — Москва : Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2019. — 142, [1] с.
В книге «Таинство крещения. В помощь катехизаторам, восприемникам и готовящимся принять Крещение» читатель найдет для себя ответы на целый ряд вопросов: что такое Церковь и что означает стать ее членом? Почему необходимо Крещение и как надо к нему готовиться? Кто может быть крестным? Что нужно знать о православной вере приступающему к таинству Крещения? Свои мысли автор подкрепляет как евангельскими цитатами, так и цитатами из святоотеческих творений.
Воробьев, Николай Николаевич (игумен Никон).
Путь духовной жизни : [сборник писем] / Игумен Никон (Воробьев) ; составитель А. И. Осипов. — Москва : Алавастр, 2018. — 237, [2] с.
Алексей Ильич Осипов является составителем сборника избранных писем замечательного подвижника православной Церкви 20-го века игумена Никона (Воробьева) «Путь духовной жизни». В издание вошли письма к разным людям: монашествующим, мирянам, студентам духовной школы. Их объединяет единая цель — раскрыть каждому вопрошающему святоотеческое понимание основных вопросов духовной жизни. Письма, пронизанные искренней любовью ко всем обращающимся за советом.
Зав. отделом обслуживания Костылева Н.Е.
Итоги конкурса детского рисунка «Читая Пушкина»
Определены победители конкурса детского рисунка «Читая Пушкина». Всего было представлено на суд жюри 16 работ учащихся Медведевской СОШ №2, из них выбраны те, которые полностью соответствовали заявленной теме и условиям конкурса. Некоторые из рисунков копированы с работ известных художников. Жюри было интереснее рассматривать личное видение и восприятие произведений поэта участниками конкурса.
I место – Кудрявцева Надежда, 11 кл. «Пиковая дама»; Александрова Анна, 11 кл. «Евгений Онегин».
II место – Гладышева Елена, 11 кл. «Евгений Онегин»; Павлова Екатерина, «У Лукоморья».
III место – Долгорукова Софья, 7 кл. «Станционный смотритель»; Белянина Юлия, 7 кл. «Дубровский».
В голосовании на библиотечной страничке ВКОНТАКТЕ приняли участие 175 человек. По итогам голосования приз зрительских симпатий получила Павлова Екатерина за свою работу «У Лукоморья» — 51 голос (29,1 %).
Наши читатели также имели возможность познакомиться с рисунками на выставке работ в фоей ЦБ и проголосовать за полюбившуюся. Приз зрительских симпатий получила Кудрявцева Надежда за работу «Пиковая дама» — 24 голоса (17,7%).
Авторы лучших работ будут отмечены почетными дипломами. Мы благодарим каждого, кто принял участие в конкурсе, и с большим удовольствием поздравляем победителей. Желаем юным художникам дальнейших успехов!
Библиотека выражает искреннюю признательность председателю жюри конкурса – Клюкиной Марии Юрьевне, члену Союза художников, преподавателю спецдисциплин МД ОУ «Детская художественная школа №1 г. Йошкар-Олы» за совместную работу в жюри и неравнодушие и заинтересованность творчеством юных художников.
Всероссийский день заповедников и национальных парков
«Всероссийский день заповедников и национальных парков» — сравнительно молодая дата в календаре экологов. Его стали отмечать, начиная с 1997 года. Именно в том году «Центр охраны дикой природы» и «Всемирный фонд дикой природы» выступили с инициативой ежегодно отмечать в Российской Федерации «День заповедников и национальных парков».
Выбор экологов для проведения «Дня заповедников и национальных парков» пал на эту дату — 11 января не случайно. Именно в этот день, в 1916 году в Бурятии был создан первый в Российской империи государственный заповедник получивший название Баргузинский заповедник (так как расположен на восточном склоне Баргузинского хребта).
Мы вам предлагаем совершить заочное путешествие в заповедник нашей республики «Большая Кокшага».
Приобщить нельзя заставить. Где поставить запятую?
«Как роман» Д. Пеннака — блестящее эссе. И не только для родителей, которые отчаялись увидеть ребенка с книжкой в руках и в своей беспомощности готовы записать его да хоть на курсы скорочтения, лишь бы читал! Это эссе — непередаваемое удовольствие для всех, кто знает счастье быть читателем. Для кого книга как роман. Для кого чтение как любовь.
Читать онлайн здесь: http://booksonline.com.ua/view.php?book=125049
Пеннак, Даниэль. Как роман : [педагогическое эссе] / Даниэль Пеннак. – Москва : Самокат, 2016. -176 с. – («Самокат» для родителей).
«Убедительная просьба (умоляю!) не использовать эти страницы
как орудие педагогической пытки»
Даниэль Пеннак
Педагог и писатель Даниель Пеннак родился в 1944 году в Касабланке (Марокко), в семье военного. Детство и юность провел в гарнизонах французских колоний Африки и Юго-Восточной Азии. Образование Пеннак получил в Ницце. Работал резчиком по дереву, таксистом, художником-иллюстратором. Более 25 лет он был учителем в Париже и Суассоне, где по большей части занимался обучением детей с задержками в развитии.
Первые литературные опыты Пеннака были отвергнуты в большинстве редакций, и писатель стал работать над своим стилем. Два года, с 1978 по 1980, Даниель Пеннак провел в Бразилии, где и решил писать книги для детей. К этому периоду относятся его известные книги «Собака Пес» (1982) и «Глаз волка» (1984).
Книга «Как роман» вышла в 1992 году и переиздается до сих пор. Это эссе – одно из самых авторитетных среди библиотекарей и педагогов. В нем рассказывается о том, как привить ребенку любовь к чтению, не заставляя его при этом читать то, что он не хочет. Даниэль Пеннак как педагог имеет большой опыт и благодаря его методам многие дети научились любить чтение и книги. Встав на защиту прав юных читателей, Даниэль Пеннак сформулировал «Декларацию прав читателя».
Эти простые правила адресованы родителям самостоятельно читающих детей, но почти все из них подойдут и взрослым читателям. На сегодняшний день проблемы педагогики снова вошли в область общественного интереса. Давление на детей дома и в школе порой оказывается очень сильным – школьные нагрузки и требования не оставляют им свободного времени, чтобы немного отвлечься и отдохнуть. В такие моменты дети мечтают перенестись куда-нибудь в другой мир, и лучше всего им помогла бы книга.
Но не «рекомендованная насильно» родителями или учителями, а выбранная самостоятельно, «для души». Так, в своем эссе Пеннак рассказывает о подростке, в тоске засыпающем над увесистым программным кирпичом, и о взрослых, которые назначили телевизор главным и единственным источником бед. Автор поправляет их, напоминая о том, как давно они сами не брали в руки книгу и не читали вместе с ребенком. Почему вдруг чтение стало не радостью, не привилегией, а наказанием? Пеннак заставляет читателей вспомнить, отчего они в детстве так любили читать книги тайком, под одеялом?
«Чтение тогда было актом протеста. Мало того что роман был открытием, к этому еще прибавлялся азарт неповиновения. Двойная роскошь! О, эти памятные часы краденого чтения под одеялом при свете карманного фонарика!».
А чтение в метро – для взрослых читателей иногда это единственное время, которое они могут уделить книге. Метро и транспортная система в целом в современном мире стала самым большим читальным залом!
Детская психология по отношению к любимым книгам тоже обозначена просто и ясно:
«Как только та или иная книга дочитана нами, она уже наша, дети так и говорят: «Это моя книга…», она — неотъемлемая часть нашего «я». Несомненно, по этой-то причине мы так неохотно возвращаем книги, которые нам дали почитать. Речь идет не о краже (нет-нет, мы не воры, как можно…), а, скажем, о перемещении собственности или, вернее, переходе в другое состояние: то, что было чьим-то под взглядом этого кого-то, превращается в мое по мере того, как насыщает мой взгляд; и, право же, если я полюбил то, что прочел, мне довольно-таки трудно это «вернуть».
Отчего же у книг такая огромная притягательная сила? Раз прочитанное в детстве, как правило уже никогда не забывается. А сюжеты и герои, поразившие нас, оказываются настолько сильны, что, кажется, могут перевернуть весь мир.
«Бывает, недоумение потрясает до немоты: как же так? Неужели то, что меня перевернуло, никак не подействовало на мировой порядок? Как возможно, чтобы XX век стал тем, чем стал, после того как Достоевский написал «Бесов»? Откуда взялся Пол Пот и ему подобные, когда уже описан Петр Верховенский? А ужасы лагерей после того, как Чехов написал «Сахалин»? Кому открыл глаза безжалостный свет Кафки, в котором наши наихудшие очевидности обретали резкость, как на цинковых фотопластинах? И кто из живущих среди творившегося тогда кошмара услышал Вальтера Беньямина? И почему, когда все уже свершилось, весь мир не прочел «Род человеческий» Робера Антельма хотя бы ради того, чтоб освободить Христа Карло Леви, навечно остановившегося в Эболи? Чтобы какие-то книги могли так перевернуть нам душу и при этом не помешали миру двигаться от плохого к худшему — тут есть от чего онеметь».
Книга написана удивительно легко и увлекательно. Наших читателей приятно удивит тот факт, что Даниэль Пеннак очень любит русскую литературу: на страницах эссе появляются не только Гоголь, но и Пушкин, Чехов, Достоевский.
«Как роман» Даниэля Пеннака — это замечательная книга, которая пронизана любовью к печатному слову и которая до сих пор не утратила своей актуальности. Пеннак научил любви к чтению не только своих учеников, но и многих людей по всему миру.
Приятного чтения!
Источник: М.В. Резник (https://kraevushka.livejournal.com/745016.html)
Человек читающий
Издание «Человек читающий. Homo legens» — это размышления виднейших мастеров слова XX века — отечественных и зарубежных — о прошлом и настоящем книги, о том, какова роль чтения в судьбе каждого из нас и в судьбе цивилизации в целом, о читателях, о писательском ремесле составили предмет сборника. Издание иллюстрировано, адресовано широкому кругу читателей, книголюбам.
Человек читающий. Homo legens. — Москва : Прогресс, 1990. — 723 с. : ил.
Читать онлайн здесь: https://imwerden.de/pdf/chelovek_chitayushchy_1989.pdf
Книга – один из самых близких друзей. В книгах мы находим ответы на вопросы, книги дают пищу для размышлений, книги воспитывают в нас человека, книги предлагают лучший интеллектуальный отдых и полёт воображения, потому что в книгах, в отличие от фильмов, нет ограничений на спецэффекты.
20 самых интересных высказываний о пользе чтения:
- Читая авторов, которые хорошо пишут, привыкаешь хорошо говорить. © Ф. Вольтер
- Культура — это не количество прочитанных книг, а количество понятых. © Фазиль Искандер
- Люди, которые читают книги, всегда будут управлять теми, кто смотрит телевизор. © Ф.Жанлис
- Чем больше читаешь, тем меньше подражаешь. © Жюль Ренар
- Люди делятся на две категории: на тех, кто читает книги, и тех, кто слушает тех, кто читает. © Вербер Бернард
- Как из копеек составляются рубли, так и из крупинок прочитанного составляется знание. © В. Даль
- Чтение для ума — то же, что физические упражнения для тела. © Джозеф Аддисон
- Существует только одна вещь, худшая, чем не прикасаться к чтению книг последние 90 дней; это не прикасаться к чтению последние 90 дней и думать, что ничего не случилось. © Джим Рон
- Есть преступления хуже, чем сжигать книги. Например – не читать их. © Рэй Брэдбери
- Чтобы стать умным, достаточно прочитать 10 книг, но чтобы найти их, нужно прочитать тысячи.
- Книги — корабли мысли, странствующие по волнам времени и бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению. © Фрэнсис Бэкон
- Помните: то, что вы собой представляете, определяется тем, что вы читаете. © Джим Рон
- Доверяй книгам, они самые близкие. Они молчат, когда надо, и говорят, открывая перед тобой мир, при надобности.
- Хорошая книга подобна айсбергу, семь восьмых которого скрыто под водой. © Эрнест Хемингуэй
- Читатель проживает тысячу жизней, прежде чем умрет. Человек, который никогда не читает, переживает только одну. © Д. Мартин
- Когда читаешь умные слова других, в голову приходят собственные умные мысли. © М. Лашков
- Парадокс чтения: оно уводит нас от реальности, чтобы наполнить реальность смыслом. © Д. Пеннак
- Коллекция книг — тот же университет. © Томас Карлейль
- Всё бледнеет перед книгами. © Антон Чехов
- Читать всего совсем не нужно; нужно читать то, что отвечает на возникшие в душе вопросы. © Лев Толстой
P.S.
«Когда я вижу вокруг себя, как люди, не зная, куда девать своё свободное врем, изыскивают самые жалкие занятия и развлечения, я разыскиваю книгу и говорю внутренне: этого одного довольно на целую жизнь». /Ф. М. Достоевский/
«Муха села на лист, прочла и улетела, презирая написанное. Строгий критик». /Рамон Гомес де ла Сериа/
«Чтение сделало Дон Кихота рыцарем, а вера в прочитанное – сумасшедшим». /Бернард Шоу/
«Книги – те же люди… Люди мало дают, но много требуют. Книги дают много и требуют так мало: способности думать и чувствовать». /Аркадий Бухов/
«Книги лучше людей. Их можно захлопнуть и бросить». /Аркадий Бухов/
